落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴
落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴 唐 通长124.8、额宽16.3、肩宽18.8、尾宽12.5、厚5.4厘米
“彩凤鸣岐”琴，落霞式，造型古朴，典雅，背面有冰裂断和小流水断，美丽而别致。此琴是杨宗稷“半百琴斋”中最珍爱的琴，并著录于《琴学丛书》。
在民国古琴界就有着超凡的地位，为琴界苦苦追寻的绝品。“彩凤鸣岐”琴，虽历经沧桑，却仍能弹奏出悦耳动听的琴曲，更让人称奇的是，音质绝佳，极富感染力，在存世唐琴中音质属上乘，也恰好印证了杨宗稷对它的高度评价：“声音绝佳”、“可谓凤毛麟角矣”。
传世唐琴，是不可多得的珍宝。“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄”。
唐代蜀地是制琴的主要基地，而最为著名的就是四川雷氏，雷家世代造琴，以雷威最为著名。“彩凤鸣岐”琴正是雷威的杰作，因而是一件举世无双的珍宝。
宁波“万工轿”
宁波“万工轿” 清末民初 长150厘米，宽90厘米，高275厘米
宁波“万工轿” 局部
此轿是清末民初宁波式花轿，因制造时耗费了一万多个工时，故称“万工轿”。此轿需八个人抬，又称“八抬大轿”。
花轿根据雕饰人物的多寡及工艺水平而分为三等，此轿属头等轿，是现存最豪华的一顶花轿。它采用榫卯结构联结，没有一枚钉子，由几百片可拆卸的花板组成，没有轿门，迎亲时有专门的拆轿师傅跟随在迎亲的队伍里负责拆卸，使新娘子方便出入。
花轿木质雕花，朱漆铺底饰以金箔贴花，远远望去金碧辉煌，犹如一座微型的宫殿。
轿上采用圆雕、浮雕、透雕等三种工艺手法进行装饰，雕有250个人物，花鸟虫兽无数，所以宁波人也称它为“百子轿”。
除了天官赐福、麒麟送子、魁星点斗、独占鳌头等吉祥主题外，还有《浣沙记》、《天水关》、《铁弓缘》、《水浒传》、《西厢记》、《荆钗记》、《拾玉镯》等戏曲场景，有的地方还辅以镜片玻璃画，每一幅画上也都是一个古典名剧片段。
辽宁省博物馆
铜鎏金木芯马镫
铜鎏金木芯马镫 十六国 朝阳北票冯素弗墓出土，高23厘米
马镫的木芯为桑木条揉成，外面包钉一层鎏金铜片，古时骑马无镫，虽可纵身上下马，但奔驰和作战时甚不方便。马镫为中国所发明，最早的镫约出现在三世纪，是单镫，三角形，悬于马腹左侧，只能供紧急上下马时使用。
在四世纪时发展为双镫，从此骑乘时可以人马合一，马具发展至此才算完备，此后马镫传入欧洲，对中世纪欧洲骑士的发展起了重要作用，考古中发现的早期实物马镫，大量为慕容鲜卑遗存。
这副为唯一有绝对年代可考的完整马镫，墓葬年代为公元415年。
唐摹王羲之一门书翰卷
摹王羲之一门书翰 卷 唐（618—907年） 纸本 纵26.3、横253.8厘米
唐武则天万岁通天二年（697），王羲之后裔王方庆进献其先祖王羲之、王献之父子并王氏一门二十八人法书真迹，武则天命弘文馆用勾填法摹之以留内府，并令中书舍人崔融撰《王氏宝章集?叙》以纪其事。
王方庆所献原迹无传，现仅存王羲之、王荟、王徽之、王献之、王僧虔、王慈、王志等七人法书摹本十通。因署有“万岁通天”年款，又称《万岁通天帖》。
王羲之墨迹早在北宋时期就不易获致，唐摹本日渐稀少。此卷勾摹精妙，有下真迹一等之誉，从中可以看出魏晋南北朝之间书风的传承关系，为研究我国书体的发展演变提供了极为珍贵的资料。
此摹本在流传过程中曾两遭火劫，至今仍清晰可见火烧的痕迹。
